Gerard Feller

Gerard Feller (1950) heeft ruim veertig jaar ervaring als fysiotherapeut met werkzaamheden in ziekenhuizen en met een eigen praktijk op gebied van pastoraat, fysiotherapie en psychosomatiek. Hij ontwikkelde onder meer een Bijbels gefundeerde cursus omgaan met stress, die door ruim 12.000 mensen is gevolgd. Deze cursus, ‘Heel de mens’ is qua methodiek een mix van adem- en ontspanningsoefeningen, Bijbelstudies, lofprijzing, gebed, getuigenissen en groepsgesprekken. Gerard Feller is getrouwd met Coby. Ze hebben twee dochters, waarvan een gehandicapt is en nog thuis woont. Hun hobby’s zijn wandelen, concert- en musea bezoek en vakanties naar Zuid-Europa. Momenteel is hij niet meer actief betrokken bij Stichting Promise, maar de meeste artikelen komen van zijn hand.
De gezondmakende leer

De gezondmakende leer

Promise staat voor een holistische pastorale benadering vanuit Gods Woord. De hele mens moet en mag worden meegenomen in het proces van heling en gezondmaking. Dit artikel bespreekt een aantal achtergronden daarvan. Gerard Feller schrijft het treffend: ‘De basis van bijbelse gezondheid is de nieuwe identiteit in Christus’. In Zijn grote lankmoedigheid en liefde erbarmt God Zich over ons, richt ons op, troost ons, strijdt met ons mee, draagt onze lasten en zegent ons met Zijn aanwezigheid. Bijbelse gezondheid is dus ook een voortdurend oefen- en leerproces.

Zelfvertrouwen door een scalpel ~ De ethiek van plastische chirurgie

Zelfvertrouwen door een scalpel ~ De ethiek van plastische chirurgie

Het aantal patiënten dat gebruik wil maken van plastische chirurgie is het afgelopen decennium enorm toegenomen evenals de kritiek op deze ontwikkeling. Men onderscheidt in de plastische chirurgie meestal de reconstructieve chirurgie en de cosmetische chirurgie. Reconstructieve chirurgie probeert de vorm en functie van een defect in het lichaam te herstellen en heeft vaak ook een gunstig psychisch effect waardoor de nare gevolgen van een defect verminderen of verdwijnen. Cosmetische chirurgie verschilt met de reconstructieve chirurgie in die zin dat men op zoek is naar een verbetering van het uiterlijk en het zelfbeeld, door veranderingen aan te brengen in gezonde weefsels. Vanuit een bijbels oogpunt geloof ik niet dat we alle vormen van cosmetische chirurgie moeten veroordelen. Kan je als christen plastische chirurgie toepassen? Deze vraag is niet makkelijk te beantwoorden en is erg persoonlijk. We geven in dit artikel wel handvatten.

(De relatie tussen) geloof en psychologie

(De relatie tussen) geloof en psychologie

Wat is de verhouding is tussen diverse soorten psychologie en hoe verhouden die zich tot het christelijk geloof? De moderne samenleving en wetenschap kijken heel anders naar problemen en de aanpak dan de Bijbel aangeeft. Als gevolg van de zondeval zijn mensen fundamenteel verdorven, moreel vervormd en leven in duisternis, gestoord en onheilig als het gaat om de relatie tot God, die ons geschapen heeft. Het leven moet niet draaien om de vraag of we ons goed voelen, maar om wat God over ons denkt. Alleen een psychologie die loyaal is aan het christelijk geloof zal de problemen in onze harten en levens begrijpen en genezen omdat de uitgangspunten van die psychologie met God de Schepper te maken hebben.

Hoe kom ik tot rust vanuit moeilijke gevoelens?

Hoe kom ik tot rust vanuit moeilijke gevoelens?

Hoe blijf jij in alle omstandigheden, ook de moeilijke, relationeel naar God en anderen? Bedenk dat de relatie belangrijker is dan het probleem, wees jezelf met een positieve hartgesteldheid, laat je niet overweldigen door gevoelens maar kom snel tot rust en vrede en blijdschap. En probeer om op een goede manier te lijden, want wie liefheeft moet ook leren om te kunnen lijden.

Geraakt door aanraking

Geraakt door aanraking

In een steeds meer ik-gerichte cultuur en contactarme maatschappij, waarin de voortschrijdende rationaliteit en contactvermindering, zien we steeds meer gevoelsarme, autistische lijkende mensen. Maar fysiek contact, dus aanraking kan heel belangrijk zijn om isolement en eenzaamheid te doorbreken. Geleerden zijn het inmiddels erover eens dat aanraken op de juiste manier en de juiste tijd angst en stresshormonen kan verminderen, het immuunsysteem kan versterken, en dat het huidcontact leidt tot emotionele zekerheid en ondersteuning van het vermogen tot communiceren. Dit artikel gaat in op een aantal belangrijke voorwaarden voor aanraken, zoals de toestemming van de aangeraakte, openheid, respect en warmte vanuit een positieve houding.

Shintoïsme en Zen

Shintoïsme en Zen

In het Shintoïsme worden zogeheten Kami oftewel natuurgeesten aanbeden. Onder invloed van een toenemende belangstelling voor natuurgodsdiensten, vechtsporten en meditatie (mindfulness) is er ook in Nederland meer interesse voor Shinto oefeningen en reinigingsrituelen/ceremonies. Helaas bezoeken ook christenen de Shinto heiligdommen en onderwerpen zich aan die rituelen en onderschatten vaak de demoniserende gevolgen ook voor hun geloofsleven. Daarom is het hard nodig om kennis te nemen van de verschillen tussen het Shinto geloof en christelijk geloof.

Het belang van het ontwikkelen van relationele hersenvaardigheden

Het belang van het ontwikkelen van relationele hersenvaardigheden

Veel wat we als onbewust aanduiden, betreft aangeleerde vaardigheden die veel sneller dan het bewuste denken in het brein geactiveerd worden. Frappant is dat veel voorwaarden voor een gezonde ontwikkeling ook bijbels gezien belangrijke waarden zijn. Bijvoorbeeld een goede vreugdevolle individuele en groepsidentiteit, een vermogen om in moeilijke omstandigheden tot rust te komen, zelfbeheersing, verbondenheid en goed omgaan met grenzen.

In het verleden is er in diverse christelijke kringen veel accent gelegd op het ontwikkelen van het denken zonder aandacht te besteden aan de onmisbare relationele vaardigheden van de rechterhersenhelft. Het Life Model voorziet in die leemte. Men heeft o.a. 19 relationele hersenvaardigheden geformuleerd die nodig zijn voor (geestelijke) volwassenheid. God heeft de mens geschapen, niet alleen voor relaties met Hemzelf, met andere mensen, maar ook met relaties in de mens zelf. De ontwikkeling van de identiteit van de mens in een vreugdevolle gemeenschap is namelijk een van de kernwaarden van de Bijbel. Christelijk geloof is niet alleen een intellectuele aanname van een aantal dogma’s, maar betreft zeker ook de relatie met de levende God.

Bestaat er een homogen?

Bestaat er een homogen?

De druk om homoseksueel gedrag te aanvaarden, neemt toe. Een belangrijk onderdeel van dit aanvaardingsproces is de overtuiging dat homoseksualiteit aangeboren zou zijn. In dit artikel kunt u lezen over de studies die zijn gedaan naar het al dan niet bestaan van een ‘homo-gen’ en de daarbij horende genetische inzichten ten tijde van schrijven (2011). De zoektocht naar een gen dat geassocieerd is met homoseksualiteit, heeft tot nu toe echter in vervolgstudies nog niets opgeleverd wat reproduceerbaar was. Ook tweelingstudies bleken het idee van een ‘homo-gen’ niet te ondersteunen.

Identiteitsoefening: Weten wie je bent in Christus, dat is je kracht

Identiteitsoefening: Weten wie je bent in Christus, dat is je kracht

Vaak werken we aan ons gedrag, terwijl ons gedrag voortkomt uit onze identiteit. Dit artikel helpt om stille tijd te houden en is een praktische oefening en gaat over wie God zegt dat je bent. Dat wil zeggen: het lezen en overdenken van een deel van de Bijbel en daarna in gebed aan God vragen of Hij deze tekst aan je hart en je verstand duidelijk wil maken zodat de tekst gaat leven voor je.

Vreugdevolle identiteit voor het aangezicht van God

Vreugdevolle identiteit voor het aangezicht van God

De identiteit van de mens wordt volgens de Bijbel bepaald door het feit dat hij een schepsel van God is. Dit in tegenstelling tot het humanistische denken waarin autonomie de leidraad is van de identiteit. Daarmee is ook gezegd dat ten diepste God de identiteit van de mens bepaalt, of de relatie waarin hij tot God staat. Het gaat om afhankelijkheid van God, verantwoordingsplicht, gehoorzaamheid aan God, dienstbaar zijn voor God, leven naar Zijn wil en tot Zijn eer. Het grote voorrecht van de mens is om God te mogen kennen, liefhebben en dienen.

Wanneer begint (het recht op) leven

Wanneer begint (het recht op) leven

In de loop van de geschiedenis zijn er in de abortusdiscussie veel criteria genoemd om te beoordelen wanneer een menselijk organisme in zijn ontwikkeling het punt bereikt heeft waarin het volledig mens genoemd kan worden. Sommige criteria zijn gebaseerd op zogenaamde ‘beslissende’ momenten in de ontwikkeling van de foetus. Andere criteria berusten op bepaalde voorwaarden waaraan een wezen, al of niet geboren, moet voldoen om als een menselijk wezen beschouwd te worden. En weer anderen beweren dat er geen ‘beslissend’ moment is, maar dat, naarmate de ongeborene groeit, er steeds meer aanspraak op het mens-zijn mogelijk is. Ik ben van mening dat al deze standpunten gebrekkig zijn. In dit artikel zal ik verdedigen dat het pro-life standpunt, dat inhoudt dat volledig mens-zijn begint bij de conceptie, het meest coherent is en in overeenstemming met onze fundamentele waarden. Om dit standpunt adequaat te verdedigen, zal ik in dit artikel kritiek leveren op enkele criteria die worden gehanteerd tegen de pro-life visie.

Kunstmatige Intelligentie (A.I.), vloek of zegen?

Kunstmatige Intelligentie (A.I.), vloek of zegen?

Intelligente machines zullen binnenkort de vermogens van de mens overtreffen, zeggen de liefhebbers van kunstmatige intelligentie. Dergelijke voorspellingen zijn niet alleen langer gangbaar onder sciencefiction liefhebbers, sommige serieuze wetenschappers zeggen hetzelfde. AI is heel toegankelijk vandaag de dag via chatgpt of andere soortgelijke websites. Toch is AI niet de oplossing. Intelligente computers missen zelfbewustzijn of zelfwaarneming. Natuurlijke intelligentie is goddelijk; het heeft een oorsprong die onbeperkt is. In de Bijbel (Genesis 1: 27-28a) staat: “En God schiep de mens naar Zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. En God zegende hen … “. x§De beperking van de AI is gemakkelijk te begrijpen, omdat het voortkomt uit een ’beperkt’ zijn, namelijk zelfbewustzijn. “Wij als de makers van AI, moeten machines daarom beschouwen als ons maaksel, niet als persoon”, aldus Winograd.

Herstel van trauma’s (volgens het Life model)

Herstel van trauma’s (volgens het Life model)

Dr. Jim Wilder beschrijft in twee lezingen de impact over het Life Model dat is ontwikkeld vanuit een neurowetenschappelijke basis, die overeenkomt met het Bijbels wereldbeeld waar het gaat om de verhoudingen tussen hersenen, lichaam en de relaties in de (kerkelijke) gemeenschap. Het artikel beschrijft de gemeenschappelijke uitgangspunten in traumaherstel en de noodzakelijke rol van het individu en de gemeenschap in de totstandkoming van het herstelproces.

Antwoorden op bezwaren van atheïsten

Antwoorden op bezwaren van atheïsten

Veel atheïsten zijn vastbesloten om het bestaan van God te ontkennen en argumenten voor het bestaan van God te weerleggen. Ze hebben argumenten verzameld die de suggestie wekken dat niet te bewijzen is dat God bestaat. In dit artikel worden zeven argumenten van atheïstisten kort besproken vanuit ons geloof. Geen uitputtende behandeling, maar wel een handige aanzet en hulpmiddel tot gesprek.

De wil en het geweten

De wil en het geweten

Dit artikel staat stil bij de rol van het geweten in de mens en hoe, pastoraal gezien, de wedergeboorte in Christus daarop invloed heeft. De Heilige Geest is van bepalend belang voor een gezonde ontwikkeling in het kind van God. Vrijheid en duidelijke leiding gaan daarbij hand in hand in de groei naar geestelijke volwassenheid.