Vaak werken we aan ons gedrag, terwijl ons gedrag voortkomt uit onze identiteit. Dit artikel helpt om stille tijd te houden en is een praktische oefening en gaat over wie God zegt dat je bent. Dat wil zeggen: het lezen en overdenken van een deel van de Bijbel en daarna in gebed aan God vragen of Hij deze tekst aan je hart en je verstand duidelijk wil maken zodat de tekst gaat leven voor je.
De identiteit van de mens wordt volgens de Bijbel bepaald door het feit dat hij een schepsel van God is. Dit in tegenstelling tot het humanistische denken waarin autonomie de leidraad is van de identiteit. Daarmee is ook gezegd dat ten diepste God de identiteit van de mens bepaalt, of de relatie waarin hij tot God staat. Het gaat om afhankelijkheid van God, verantwoordingsplicht, gehoorzaamheid aan God, dienstbaar zijn voor God, leven naar Zijn wil en tot Zijn eer. Het grote voorrecht van de mens is om God te mogen kennen, liefhebben en dienen.
In de loop van de geschiedenis zijn er in de abortusdiscussie veel criteria genoemd om te beoordelen wanneer een menselijk organisme in zijn ontwikkeling het punt bereikt heeft waarin het volledig mens genoemd kan worden. Sommige criteria zijn gebaseerd op zogenaamde ‘beslissende’ momenten in de ontwikkeling van de foetus. Andere criteria berusten op bepaalde voorwaarden waaraan een wezen, al of niet geboren, moet voldoen om als een menselijk wezen beschouwd te worden. En weer anderen beweren dat er geen ‘beslissend’ moment is, maar dat, naarmate de ongeborene groeit, er steeds meer aanspraak op het mens-zijn mogelijk is. Ik ben van mening dat al deze standpunten gebrekkig zijn. In dit artikel zal ik verdedigen dat het pro-life standpunt, dat inhoudt dat volledig mens-zijn begint bij de conceptie, het meest coherent is en in overeenstemming met onze fundamentele waarden. Om dit standpunt adequaat te verdedigen, zal ik in dit artikel kritiek leveren op enkele criteria die worden gehanteerd tegen de pro-life visie.
Intelligente machines zullen binnenkort de vermogens van de mens overtreffen, zeggen de liefhebbers van kunstmatige intelligentie. Dergelijke voorspellingen zijn niet alleen langer gangbaar onder sciencefiction liefhebbers, sommige serieuze wetenschappers zeggen hetzelfde. AI is heel toegankelijk vandaag de dag via chatgpt of andere soortgelijke websites. Toch is AI niet de oplossing. Intelligente computers missen zelfbewustzijn of zelfwaarneming. Natuurlijke intelligentie is goddelijk; het heeft een oorsprong die onbeperkt is. In de Bijbel (Genesis 1: 27-28a) staat: “En God schiep de mens naar Zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen. En God zegende hen … “. x§De beperking van de AI is gemakkelijk te begrijpen, omdat het voortkomt uit een ’beperkt’ zijn, namelijk zelfbewustzijn. “Wij als de makers van AI, moeten machines daarom beschouwen als ons maaksel, niet als persoon”, aldus Winograd.
Dr. Jim Wilder beschrijft in twee lezingen de impact over het Life Model dat is ontwikkeld vanuit een neurowetenschappelijke basis, die overeenkomt met het Bijbels wereldbeeld waar het gaat om de verhoudingen tussen hersenen, lichaam en de relaties in de (kerkelijke) gemeenschap. Het artikel beschrijft de gemeenschappelijke uitgangspunten in traumaherstel en de noodzakelijke rol van het individu en de gemeenschap in de totstandkoming van het herstelproces.
Veel atheïsten zijn vastbesloten om het bestaan van God te ontkennen en argumenten voor het bestaan van God te weerleggen. Ze hebben argumenten verzameld die de suggestie wekken dat niet te bewijzen is dat God bestaat. In dit artikel worden zeven argumenten van atheïstisten kort besproken vanuit ons geloof. Geen uitputtende behandeling, maar wel een handige aanzet en hulpmiddel tot gesprek.
Wat is de rol van het geweten in de mens en hoe heeft, pastoraal gezien, de wedergeboorte in Christus daarop invloed. De Heilige Geest is van bepalend belang voor een gezonde ontwikkeling in het kind van God. Vrijheid en duidelijke leiding gaan daarbij hand in hand in de groei naar geestelijke volwassenheid.
Ons geweten vergelijkt een aangeleerde of ingeboren ethische norm met een praktische situatie. Baak beschouwen we het geweten als de stem van God in ons hart – een kompas dat de wegwijzer is voor waarheid en rechtvaardigheid. Maar hoe betrouwbaar is die innerlijke stem eigenlijk? En wat als ons geweten zwak, verstoord of zelfs verlamd blijkt te zijn? We verkennen het geweten vanuit Bijbels-pastoraal perspectief. De werking, de vorming, gevolgen van slecht functioneren en hoe we de vernieuwing van Gods Geest kunnen herkennen. We kijken naar de spanning tussen de natuurlijke stem van ons geweten en de goddelijke openbaring die ons werkelijk leidt. Denk hierbij aan Paulus’ woorden over het geweten dat getuigt, of juist aanklaagt. Welke rol speelt jouw geweten in keuze en gedrag? En hoe kun je huilen om een zwak of roestig geweten én groeien naar een geweten dat écht leeft volgens Gods waarheid? Ontdek het via concrete Bijbelse invalshoeken, praktische voorbeelden en pastorale handvatten.
Apologetiek is het verdedigen van bepaalde, vaak religieuze, standpunten door middel van redenering. i.c. de fundamenten van de christelijke geloofsleer. Dit artikel bespreekt tien ‘geboden’ (lessen) waarop men moet letten bij het verdedigen van het geloof. Wat zijn normale, gezonde apologetische principes, en welke valkuilen moet je vermijden?
Als alles een oorzaak en begin heeft, waar komt dan de eerste oorzaak vandaan? Wat is de eerste oorzaak of begin van God? Zou de eerste oorzaak misschien op een andere manier verklaard moeten worden? Omdat de eerste oorzaak onmogelijk verklaard kan worden door natuurlijke middelen, moet de eerste oorzaak in het bovennatuurlijke gezocht worden. In Johannes 1:1-3 lezen we: “In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alle dingen zijn door het Woord gemaakt, en zonder dit Woord is geen ding gemaakt dat gemaakt is”.
Vele mensen lijden onder de gevolgen van misbruik en incest. Het zoeken naar verdrongen herinneringen aan seksueel misbruik heeft altijd het gevaar in zich dat je bij fictieve herinneringen uitkomt, ongeacht welke therapievorm wordt gebruikt. Belangrijk voor iedere hulpverlener is het erkennen van het gevaar van manipulatie en stimulatie van vermeende herinneringen. Een zekere waarborg is de Bijbelse toets.
Zijn dromen altijd bedrog? Nee. We mogen dromen in de zin van ergens naar verlangen. Uiteindelijk komt de verspreiding van alle goede dingen voort uit de dromen die God in ieder van ons ontwikkelt. Al onze dromen zijn manieren om de vreugde en vrede van God voort te brengen. Zonder die vreugde doven onze dromen uit, maar kunnen weer tot leven gewekt worden als de vreugde terugkomt! Breng uw droom weer terug naar God en kijk er weer naar zoals God er nu naar kijkt. Ontdek de droom die in u leeft.
Een artikel vol waardevolle ethische inzichten op het steeds verder ontwikkelende terrein van de genetische technologie. Het laat de schadelijke invloed zien van het postmoderne denken in relatie met de ethiek rond de genetische technologie. Christelijke wetenschappers, theologen, ethici, apologeten, hulpverleners moeten wakker worden en het bijbels realisme gaan verdedigen.
Door de vooruitgang van het hersenonderzoek zijn er veel belangrijke inzichten verkregen over de vorming en ontwikkeling van de hersenen als een belangrijk onderdeel van de menselijke identiteit. Het brein wordt vooral gevormd door de oefening en ervaring die het opdoet door interacties in verbonden relaties met meer volwassen hersenen. Hoe meer de volwassen hersenen van opvoeders een stempel gedrukt hebben op de relationele vaardigheden die nodig zijn voor de menselijke persoonlijkheid en vreugdevolle relaties, des te groter zal de invloed zijn op de capaciteiten van de jonge hersenen. Welke invloed heeft dit proces van vaardigheidstraining op de opleiding van jonge therapeuten en hun vaardigheden en biedt het een kader voor therapeutische taken waarmee artsen geconfronteerd worden?
De vraag van Jezus: “Wilt gij gezond worden?” lijkt een domme vraag, maar deze vraag gaat verder dan men denkt. In de eerste plaats vraagt de Heer of de man gezond wil worden, niet of hij gezond wil zijn. Veel mensen, ook vandaag de dag, willen dat God op gebed genezing geeft en denken vaak dat God veel meer zegent door mensen direct gezond te laten zijn, dan door zegening van een proces om gezond te worden.
Voorts is het mogelijk dat iemand meent dat een ziekte bepaalde voordelen kan brengen, bijvoorbeeld aandacht, ontlopen van verantwoordelijkheid en dergelijke. Dit artikel gaat in op de gezondheid die God je wil geven.
De mens is geschapen als een sociaal wezen. Daarom zijn relationele vaardigheden van groot belang voor het kunnen beleven van vreugde. De mate van vreugde is ook bepalend ervoor of onze handelingen productief en duurzaam blijken te zijn. De auteur, Jim WIlder, bespreekt de factoren die vreugde bepalen maar noemt ook de nadelige gevolgen van lagere vreugde-vaardigheden.
In dit artikel wil ik nagaan hoe pornografie invloed heeft op onze hersenen, vooral de hormonale, neuro-chemische en neurologische gevolgen die een rol spelen bij de ontwikkeling van het hechten van de hersenen. Ik wil wijzen op de gevoeligheid van veel mannen die aangetrokken worden door porno, door te focussen op de inherente neiging van de manlijke hersenen en hun reactie op expliciet seksueel beeldmateriaal. Dit geeft meer inzicht in onze geschapen ‘belichaamde’ seksuele natuur die verder gaat dan alleen de aantoonbare biologische processen. Omdat ons lichaam een intrinsiek deel van ons wezen is, heeft het bekijken van porno grote invloed op ons en belemmert het de normale werking van onze hersenen met psychologische en gedragsmatige veranderingen als gevolg. Het beïnvloedt niet alleen onze herinneringen en de manier waarop we ons aan elkaar verbinden, maar ook ons begrip van seksualiteit en hoe we elkaar zien. Door inzicht in de neurobiologische realiteit van onze seksuele ontwikkeling, zijn we beter in staat om een gezond idee van relaties te ontwikkelen.
Foto’s op Facebook pimpen, zoveel mogelijk ‘vrienden’ en leven in een digitale etalage waarin een ieder naar willekeur kan kijken. Voor sommige jongeren zijn Twitter en Facebook het echte leven. Is dit virtuele boek voor velen het boek des levens geworden? Als we er maar goed en zo positief mogelijk op staan. En zoveel mogelijk ‘vrienden’ hebben.