Het artikel van de Amerikaanse Babette Rothschild gaat over hoe empathie van hulpverleners kan leiden tot een ‘klassieke’ burn-out. Het is goed om je in zekere zin in te leven in de situatie van de ander. En ook voldoende emotionele afstand tot de cliënt te bewaren. Hoe doe je dat? Ze geeft dit weer door middel van de casus van Ruth inclusief adviezen.
Elk mens, ook de christen, heeft met lijden te maken ondanks het feit dat God liefde is. Hoe gaan we om met lijden zonder getraumatiseerd te worden? In dit artikel wordt gekeken naar hoe Job ermee omging.
Een artikel waarin aan de hand van Prediker 9 en 10 een analogie wordt getrokken naar het leven als christen in de moderne tijd. Een oproep tot geestelijke defensie!
Het boek Spreuken geeft ons de toepassing van de wijsheid van God, die de hemel en aarde schiep, op de verschillende facetten van het leven in deze wereld van verwarring en verval. God bepaalt ons in dit Bijbelboek bij Zijn onmetelijke genade door Zijn Wijsheid toe te passen op de omstandigheden van ons praktische leven. Hij toont ons met Zijn inzicht wat de gevolgen zijn van alle wegen, waarin een mens zou kunnen wandelen. Aan iemand die onderworpen is aan het Woord, worden middelen gegeven om de weg van eigen wil en dwaasheid van het hart te vermijden. Het hart alleen is onbekwaam om de draagwijdte te verstaan van veel handelingen, die het ons ingeeft. Spreuken bepaalt ons bij de Wijsheid en Voorzichtigheid om ons te beschermen. In het boek Spreuken zijn veel lessen over communicatie te vinden. Het is een praktisch en poëtisch boek, het gaat niet om ‘oneliners’ maar om de kennis en wijsheid van de Heer (Spr. 8:8-9). We mogen niet vergeten dat het een onderdeel is van de gehele Schrift, waarvan Paulus zegt dat het geïnspireerd is door de Heilige Geest en nuttig om te onderwijzen en op te voeden. Christus is de ver personificatie van de wijsheid Gods, zoals die in Spreuken 8 te lezen is.
In dit uitgebreide artikel diept Gerard Feller de achtergronden van deze populaire en veelgebruikte therapie van EMDR uit. Hij stelt vraagtekens bij deze behandeling en laat zien dat deze therapie niet zo onschuldig is als het lijkt. Eye-Movement-Desensitization and Reprocessing (EMDR) heeft onder andere te maken met elementen van hypnose en overeenkomsten tussen en oosterse meditatietechnieken zoals yoga, waarbij oogbewegingen gebruikt worden om in een ontspannen toestand te komen. Gods Woord wijst een betrouwbare en betere weg.
Een zeer behartenswaardig artikel over zelfdoding. Het bespreekt het onderwerp in het licht van het geloof en met zicht op de mogelijkheden tot steun en hulp binnen het pastoraat. Mocht jij met de gedachte aan zelfdoding rondlopen, zoek dan hulp via www.113.nl of bel rechtstreeks met 0800-0113.
De ontwikkelingen op het gebied van gezondheidszorg en technologie gaan heel snel. De komende decennia worden dingen mogelijk die we nooit eerder hebben durven denken. We gaan steeds meer op goden lijken. Het lijkt daarmee de vervulling van de waarschuwing van de torenbouw van Babel. Alleen de Heer Jezus kan echter werkelijk vernieuwen en eeuwig leven geven.
Een kort artikel met een paar belangrijke gedachten over het beoefenen van yoga. Los van het spirituele kan het zelfs fysiek risicovol zijn om aan yoga te doen. We vragen ons af of yoga het antwoord is op lichamelijke klachten en of het een verantwoorde oplossing.
Wat is de betekenis en wat zijn de gevolgen van psychotrauma’s? En wat zijn behandelingsmogelijkheden? Een trauma is een kwetsing van de psyché door een hevige gemoedservaring die een blijvende stoornis teweegbrengt. Een psychisch trauma komt op wanneer de normale verwerking (verdediging)niet meer helpt, en handelen niet meer lijkt te baten. Een traumatische reactie bestaat uit hyperactivering, dwangmatige herbeleving (het opnieuw beleven van de traumatische ervaring), dissociatie en verdringing, angstreacties en vervlakking (verandering bewustzijnstoestand, vertekende beleving van de werkelijkheid en veranderd toekomstbesef). Er ontstaat mogelijk een acute of posttraumatische stressstoornis Het individu ervaart een beschadigd zelfbeeld, bepaald door de aard van de traumatische gebeurtenis en de weerbaarheid van de persoon, de steun van de sociale omgeving en het handelen van de gemeenschap.
In dit artikel wordt een christelijke benadering gepresenteerd van psychotrauma’s, die de betekenis, gevolgen en behandelopties ervan belicht. Psychotrauma’s ontstaan wanneer een individu geconfronteerd wordt met extreme emoties of gebeurtenissen die de normale verwerkingsmechanismen te boven gaan, resulterend in blijvende psychische schade. Auteur Gerard Feller onderzoekt zogenaamde A-trauma’s en B-trauma’s en bespreekt de impact die deze hebben op het zelfbeeld en de geestelijke gezondheid van een persoon. Tevens wordt de rol van de gemeenschap en het christelijk geloof belicht. Daarnaast besteden we aandacht hoe trauma’s het functioneren op verschillende niveaus van het menselijk bestaan beïnvloeden.
We leven in een snel veranderende wereld. Door de explosieve ontwikkeling in communicatie- en informatietechnologieën zoals internet, satellietverkeer, neurale- en kabelnetwerken en databanken, leven we in een steeds kleiner lijkende wereld, die we aanduiden met ‘global village’. Ondanks de toenemende digitale communicatierevolutie, lijken ‘gewone’ communicatievaardigheden zoals emotioneel inlevingsvermogen, sociale vaardigheden, omgaan met grenzen, juist steeds meer af te nemen. We worden in onze cultuur ‘overspoeld’ met een andere geest die onze cultuur door secularisatie, individualisme en pluriformiteit transformeert naar een antichristelijke samenleving, waarbij ‘anti’ vooral in de betekenis van ‘in de plaats van’ bedoeld wordt. Welvaart en hebzucht lijken de twee leidende waarden in de dynamiek van het westen geworden. Dit draagt bij tot zwakke banden in relaties. Hoe kunnen we in dit alles standhouden?
Ook christen-hulpverleners worden in deze tijd steeds meer geconfronteerd met de complexiteit van de problematiek van mensen in nood. Waar men in het verleden ziekten en klachten van de mens verklaarde vanuit een dualistische mensvisie namelijk: òf alleen psychisch òf alleen lichamelijk, wordt het nu steeds duidelijker dat de mens in wezen een eenheid is van geest, ziel en lichaam. In de zorg aan mensen met problemen en ziektebeelden wordt soms teveel gedacht in compartimenten waarbij het fysieke, het psychische en het eeuwige uit elkaar worden gelegd, maar soms ook te gemakkelijk op een hoop gegooid, vermengd en verward. Het is van belang om een juiste diagnose te stellen en behoedzaam en met een scherpe blik een probleem te bekijken. Is een holistische benadering zinvol of niet? Dit artikel behandelt deze kwestie in het licht van Bijbelse zielszorg.
Dit artikel geeft een overzicht van de verschillende messiasverwachtingen in andere religies. Alles lijkt te wijzen in de richting van de antichrist.
Ook al is het boek ‘Omgaan met ‘DIS’: op weg naar psychisch en geestelijk herstel’ een controversieel boek, het is het eerste boek waarin een psychologische benadering van DIS op een evenwichtige wijze wordt gecombineerd met een geestelijke benadering.
Theophostic Prayer Ministry (afgekort TPM) is samengesteld vanuit verschillende Bijbelse concepten en principes. Een definitie is: ‘Een intens en specifiek gebed met het verlangen de aanwezigheid van Christus te ervaren, met als resultaat een verandering van denken en vervolgens een veranderd leven’. In het artikel benoemen we situaties waarop de bediening gefundeerd en werkzaam is. Deze Schriftgedeelten zijn niet bedoeld om TPM te bewijzen of TPM in de Bijbel te vinden. Het is bedoeld om middels verschillende Bijbelse principes te laten zien en hoe TPM hiermee omgaat. In het artikel worden 14 basisprincipes weergegeven en uitegwerkt en is er aan het einde een overzicht met toepassingen van Bijbelse principes.
Lichaamstaal (body language) speelt een belangrijke rol speelt in het pastoraal werk. Vaak wordt communicatie in een pastorale context voornamelijk verbale interactie geassocieerd, maar het blijkt dat non-verbale signalen, zoals houding, gezichtsuitdrukkingen en gebaren, een even cruciale boodschap overbrengen. Deze vormen van communicatie kunnen diepere emoties en onverwerkte gevoelens blootleggen, zelfs wanneer woorden tekortschieten. Het artikel benadrukt hoe pastorale werkers zich bewust moeten zijn van deze subtiele signalen om hun zorg en steun effectiever over te brengen. Door niet alleen naar woorden, maar ook naar lichaamstaal te luisteren, kunnen zij mensen beter begrijpen en op een dieper niveau bereiken. Dit biedt de mogelijkheid om naast de gesproken taal, ook te luisteren naar de stilte die het lichaam vaak spreekt. Het artikel gaat in op de territoria-afstanden en geeft voorbeelden van lichaamstaal uit Jezus’ leven.
Spiritisme is in, de mediums verdringen zich op commerciële en publieke tv-programma’s. Via Internet kun je 24 uur on line -‘readings’ krijgen en in tal van trendy magazines zijn de ‘oude’ horoscopen vervangen door uitgebreide ‘persoonlijkheid- en risicoanalyses’. In een wereld vol onzekerheden, problemen en stress kan een ‘verlossend’ woord vanuit ‘de andere zijde’ verlichting brengen. Het is big business, goed voor de kijkcijfers, en als het dan ook nog emotionele taferelen oplevert zoals bij Char of de Ghostwhisperer, dan is er niemand meer die nog naar de waarheid vraagt.
Onderzoek van TNO wijst uit dat 43% van alle werk- en beroep gerelateerde klachten wordt veroorzaakt door zogeheten infostress, dat ontstaat omdat onze hersenen nog maar één vijfde van de informatie kunnen verwerken. Met al die informatie worden we overspoeld met een andere geest als bron van de informatie, die door veel christenen onderschat wordt. Veel christenen komen in verwarring, doordat die geest van informatie nauwelijks geschift of verwerkt of getoetst wordt. Verwarring alom, veel mensen die al jarenlang christen zijn gaan door de infostress onder andere hun fundamentele geloofswaarheden ter discussie stellen. In dit artikel wil ik enige ontwikkelingen, gevaren en mogelijkheden van dit digitale tijdperk bespreken.
Mensen kunnen negatieve emoties ervaren. Maar sommige negatieve emoties zoals teleurstelling, bedroefdheid, verdriet, spijt en boosheid zijn vaak zijn niet op leugens gebaseerd, maar berusten op de waarheid. De twee uitgebreide artikelen behandelen de vraag hoe mensen daarvan bevrijd kunnen worden. De christenpsychiater dr. Karl Lehman en Jim Wilder beschrijven hoe dit proces neurologisch in de hersenen verloopt. Een belangrijke rol daarin speelt de Verbal Logical Explainer, hierna genoemd de VLE, het mechanisme dat de verbaal-logische verklaringen bedenkt voor wat we ervaren en voor ons gedrag.