Ethische en christelijke overwegingen rondom wel of niet reanimeren raken aan diep persoonlijke vragen over leven, lijden, waardigheid en sterven. Hoewel een reanimatie een ingrijpende gebeurtenisis, is er in de praktijk een kleine kans van slagen. In dit artikel beschrijf ik de belangrijkste ethische en christelijke standpunten die in Nederland veel worden besproken bij deze keuzes. Daarnaast publiceren we een uitgebreid artikel van de Amerikaanse auteur Jay Watts over dit vraagstuk wat grotendeels overeenkomt met de Nederlandse situatie.Ā
Dood
De dood (als gevolg van ziekte, veroudering of verwonding) is een onomkeerbare toestand waarbij een voorheen levend organisme geen stofwisseling of andere actieve levensfuncties meer heeft. Voor levende wezens die hersenen bezitten, wordt dood vaak gedefinieerd als het onherstelbaar geƫindigd zijn van de gehele hersenfunctie. De dood is bij de mens en andere gewervelde dieren te herkennen aan het stoppen van de ademhaling en de hartslag. De stoffelijke resten van een dood wezen zullen na verloop van tijd door natuurlijke processen afgebroken worden in een proces van ontbinding. Dood is een onvermijdelijke staat die uiteindelijk optreedt bij alle levensvormen.
Naast de lichamelijke dood spreekt de Bijbel ook van een geestelijke dood, namelijk het gescheiden zijn van God. Maar wie tot geloof in Jezus komt, wordt in geestelijke zin opnieuw geboren en een kind van GOd geworden (Joh. 1:10). Men is dan niet langer geestelijk dood, maar zijn dode menselijke geest is tot leven gewekt en de verbroken relatie tussen God en mens is weer hersteld.
Heb je een vraag?

Eert uw vader en uw moeder, inclusief vijf tips

De waanzin van oorlog

Hoe weet ik of ik een goede christelijke therapie gebruik?
De waanzin van oorlog
Oorlog is een van de meest tragische aspecten van de mensheid. Oorlog is waanzin en druist in tegen elke vorm van menselijkheid. Ondanks waarschuwingen, zoals die van paus Franciscus in 2022, blijft oorlog voortduren, vaak veroorzaakt door machtswellust en propaganda, zoals gezien bij de huidige oorlog in OekraĆÆne.
De verschillende aspecten van oorlog worden in de tekst verkend: dwang, verwoesting, angst en de enorme kosten die het met zich meebrengt, zowel financieel als emotioneel. Het roept de vraag op of een oorlog ooit gerechtvaardigd kan zijn.
Toch is er hoop voor christenen. Oorlog is een schepping van het kwaad, maar de Bijbel belooft een tijd van vrede waarin er geen oorlog meer zal zijn. Dit geeft troost aan volgelingen van Jezus Christus, die mogen uitkijken naar een eeuwig Koninkrijk van gerechtigheid en vrede.
Boekrecensie: Orgaandonatie een zaak van leven en dood – Ruud van der Ven
In het boek ‘Orgaandonatie: een zaak van leven en dood’ onderzoekt voormalig huisarts en theoloog Ruud van der Ven de complexe ethische en medische vraagstukken rondom orgaandonatie. Hij stelt kritische vragen over het concept ‘hersendood’ en de mogelijke pijnbeleving van donoren tijdens orgaanuitname. Van der Ven benadrukt de eenzijdige voorlichting aan het publiek en roept op tot een heroverweging van de huidige praktijk, waarbij hij pleit voor meer transparantie en bescherming van zowel donoren als ontvangers.
De geestelijke mens
De Bijbel schetst een mensbeeld waarin de mens als kroon van Gods schepping en beelddrager van God geschapen is in relatie met God, de medemens en de natuur.Ā De mens is een relationeel moreel wezen ook als het gaat om de innerlijke relaties tussen geest, ziel en lichaam. Er is veel spraakverwarring over deze begrippen. De auteur Gerard Feller laat de Bijbelse betekenissen zien.
Zieleslaaptheorie getoetst aan het Nieuwe Testament
Een onderwerp wat christenen wel bezighoudt, is de vraag wat er direct na het overlijden van de mens gebeurt. Gaat de ziel slapen of is de overledenene bij de Heer? En hoe? Wat is een verheerlijkt lichaam en wanneer ontvangt de christen dat? Wat is het huis van de Vader? Is er wel of niet sprake van een onsterfelijke ziel? Dit artikel concludeert dat het eeuwige leven niet onderbroken wordt door een zieleslaap (onbewuste toestand) of een zieledood (de gehele mens zou na het sterven dood zijn en het begrip dodenrijk zou volgens de aanhangers van de zieleslaapleer slechts āgrafā betekenen).
Alarm! Kinderlokkers
Via de schermpjes zijn meer ‘kinderlokkers’ actief dan je denkt. We waarschuwen voor de gevaren van de moderne online cultuur en invloed van sociale media op kinderen en jongeren. In het artikel beschrijven we hoe onschuldige trends en virale challenges snel (kunnen) omslaan in gevaarlijke en zelfs levensbedreigende bezigheden. Enkele hypes waren: ice buckjet challange, planking, owling, lava-hype, choking challenge en Blue Whale. Kinderen en tieners worden verleid tot risico’s die hun gezondheid en geestelijke welzijn aantasten. De auteur is kritisch over de rol van destructieve muziek en digitale platforms. Het artikel roept ouders op om alert te zijn en hun kinderen te beschermen tegen deze verleidingen, die vaak onzichtbaar en subtiel zijn en voor hen en hun leeftijdsgenoten te bidden voor bescherming.
De hel helpen verhelderen
De vraag over het bestaan van de hel blijft een diepgaand en controversieel onderwerp binnen christelijke en filosofische discussies. Hoewel het geloof in de hel steeds meer terrein verliest in de moderne christelijke wereld, lijkt er veel onduidelijkheid en bezorgdheid rondom dit thema, terwijl in de Bijbel er veel over staat. In het verleden werd de hel vaak gepredikt als een plaats van eeuwige straf voor zondaars, maar hedendaagse interpretaties, zoals in het werk van Rob Bell, dagen deze opvattingen uit. Bell stelt dat een liefdevolle God nooit zou toestaan dat iemand voor eeuwig lijdt. Anderen, zoals Tim Keller, benadrukken echter dat het begrijpen van de realiteit van de hel juist de omvang van Gods liefde vergroot. Is de hel slechts een overblijfsel van oude dogma’s, of speelt het nog steeds een cruciale rol in het christelijk geloof? Wat betekent dit voor de manier waarop mensen hun leven en keuzes benaderen? In dit artikel gaan we daar verder op in.
Hoe staat de Bijbel tegenover zelfmoord / suĆÆcide
Een zeer behartenswaardig artikel over zelfdoding. Het bespreekt het onderwerp in het licht van het geloof en met zicht op de mogelijkheden tot steun en hulp binnen het pastoraat. Mocht jij met de gedachte aan zelfdoding rondlopen, zoek dan hulp via www.113.nl of bel rechtstreeks met 0800-0113.
Bevrijdingspastoraat (uitgebreid)
Jezus is niet alleen onze redder Hij is ook onze bevrijder. Onze redding door het kostbaar bloed van onze Heer en Heiland gaat veel verder dan het ālater in de hemel mogen komenā. God heeft in Christus, de hemel (Zijn geestelijk Koninkrijk) 2000 jaar geleden al op aarde gebracht. Te veel kinderen van God hebben āleren levenā met angsten, fobieĆ«n, traumaās etc. en kijken uit naar die grote dag dat zij hiervan zullen zijn verlost. En terecht, de aarde zucht en is in barensnood, het raakt ons allemaal, maar het is mijn hartelijk verlangen dat u oog krijgt voor datgene wat er nu al voor ons ter beschikking is. God wil ons nu al bevrijden in de weg van aanbidding, geduld en gehoorzaamheid. Weet u waarom?Ā ā¦.dat wij, bevrijd van onze vijanden, hem zouden kunnen dienen, zonder vrees, toegewijd en oprecht, ons leven lang (Lukas 1:74-75).Ā Gods verlangen voor u is dat u nu in het Koninkrijk leeft, de praktijk ervaart, het onderzoekt en op ontdekking gaat, het toe past, en geniet van het leven met de voordelen, beloften en voorrechten van de Hemel op aarde:Ā Gezegend zij de God en Vader van onze Here Jezus Christus, die ons met allerlei (Grieks = alle, elke, alles) geestelijke zegen in de hemelse gewesten gezegend heeft in Christus (EfeziĆ«rs 1:3).Ā Laat het avontuur beginnen! Dit artikel bevat een beknopte en uitgebreide vragenlijst cq checklist over de achtergrond van degene die pastoraat ontvangt.
Bijna Dood Ervaringen (BDE) – deel 2
Het verhaal van Dan Dan was een extroverte, getalenteerde jongeman. Je zou denken dat hij erg populair was. Sommige mensen echter hadden bedenkingen...
Bijna Dood Ervaringen (BDE) – deel 1
In dit artikel wordt de fascinerende en vaak emotioneel geladen ervaring van een bijna-doodervaring (BDE) verkend. BDEās worden steeds vaker gedeeld door mensen die een levensbedreigende situatie hebben doorgemaakt, en hoewel wetenschappelijk onderzoek naar dit fenomeen nog in de kinderschoenen staat, worden deze ervaringen door velen als diep ingrijpend en zelfs levensveranderend beschouwd. In deel 1 van dit artikel komt de lezer meer te weten over wat BDEās precies zijn, hoe ze zich manifesteren en welke spirituele en psychologische implicaties ze kunnen hebben. Het artikel plaatst BDEās in een breder pastoraal kader, waarbij de vraag naar de betekenis van uittredingen uit het lichaam beschreven worden, veroorzaakt door hogere occulte machten. De auteur neemt de lezer mee in persoonlijke getuigenissen en beschrijvingen van BDEās, en onderzoekt de new age invloeden en de nawerking van een Bijna Dood Ervaring.
Oud worden en jong blijven
Ouder worden is een onvermijdelijk proces, maar de manier waarop we ermee omgaan, bepaalt hoe we ons voelen en functioneren. Hoe kunnen we ondanks het verstrijken van de jaren, een jeugdige geest en vitaliteit behouden. Het korte artikel biedt inzichten en praktische adviezen om zowel lichamelijk als geestelijk fit te blijven naarmate we ouder worden vanuit Bijbels inzicht belicht. Door aandacht te besteden aan onze levensstijl, mentale gezondheid en geestelijke groei, kunnen we de uitdagingen van het ouder worden met energie en optimisme tegemoet treden.
Troost en hulp in het laatste deel van het leven (via een hospice)
Hoewel hospices in Nederland meer en meer gemeengoed worden, is het voor velen toch nog enigszins de ietwat ongemakkelijke onbekende. Wat gebeurt daar? Waarom bestaat zoiets? En hoe gaat dat dan? Velen vinden de confrontatie met de dood eng. Dit artikel beschrijft de filosofie achter een hospice en hoe men daar te werk gaat.
Hoe worden de doden opgewekt en met welk lichaam?
Hoe zullen de doden opgewekt worden, en met een hoedanig lichaam zullen zij komen?’ (1 Kor. 15:35). Dit zijn twee buitengewoon belangrijke en interessante vragen, die Paulus in het opstandingshoofdstuk bij uitnemendheid ⢠1 Korinthe 15 – opwerpt. Zal het opstandingslichaam hetzelfde lichaam zijn, als dat aan het graf werd toevertrouwd, en daarin tot stof verging? Zal het lichaam, dat opgewekt wordt, in dezelfde conditie verkeren, als ons tegenwoordige lichaam? Zal het een stoffelijk lichaam zijn, een lichaam van vlees en bloed? Bij de beantwoording van deze vragen, dienen wij vooral in het oog te houden, dat de opstanding van Christus model is van de opstanding der Zijnen. Jezus is de ‘Eerstgeborene uit de doden,’ ‘de Eersteling van degenen, die ontslapen zijn.’ Hij heeft door Zijn opstanding leven en onverderfelijkheid aan het licht gebracht.