Elk mens heeft in deze wereld te maken met moeiten, pijn, zorgen en tegenslag. Ook christenen hebben ermee te maken. Zij kunnen in elk geval in het gebed met hun noden naar de Heer gaan. Maar ook kan men in de gemeente om troost, raad en hulp vragen bij medechristenen die met bewogenheid en ontferming pastorale hulp kunnen en willen verlenen waar dat nodig is, bijv. in geval van ziekte, teleurstelling, depressie en sterven. Het kan gaan om bemoediging en troost, maar soms ook om tucht en het wijzen op het vergeven van de ander. Een belangrijk deel van het pastoraat betreft het ondersteunen van iemand bij een proces van innerlijke genezing, en het bevrijd worden van diverse soorten van gebondenheid en verslaving zoals bijvoorbeeld porno- en drankverslaving, anorexia, boulimia etc.
Een therapeut, behandelaar of heler wil je helpen. Tegelijkertijd heeft die persoon en zijn / haar therapie of behandeling veel invloed op jouw leven en de daarop volgende keuzes die je maakt. Als christen is het belangrijk om dicht bij de Bron, de Bijbel en bij God te blijven. Dit artikel helpt om een goede afweging te maken voor jouw behandeling.
Wanneer we ons bekeren en ons leven overgeven aan de Heer Jezus, worden we opnieuw geboren. We vinden de Bron van levend water, onze ziel vindt rust en we beginnen aan de christelijke wedloop. Ons christelijke leven begint. Wanneer we daar iets van willen maken, wanneer we alles uit dit nieuwe leven willen halen, zullen we snel ontdekken dat we (a) dagelijks moeten drinken uit die bron, (b) moeten leren om Zijn juk op ons te nemen en onze lasten met Hem delen en (c) om “met volharding de wedloop [te] lopen, die vóór ons ligt”, we onze ogen op Jezus gericht moeten houden. Zonder deze dagelijkse discipline zullen we dorstig, uitgeput en gedemotiveerd raken. De Heer Jezus verheugt Zich in de ontmoeting met Zijn volk. Dat weet je. Maar wat je wellicht zal verbazen is dat Hij zich erin verheugt om jou te ontmoeten! Ja, jou! Wat houdt je nog tegen?
De initiatiefwet tegen ‘homogenezing’ werd op 14 februari 2022 gepresenteerd en beoogt het strafbaar stellen van praktijken gericht op het veranderen of onderdrukken van iemands seksuele gerichtheid, genderidentiteit of genderexpressie. Dit wetsvoorstel richt zich vooral op de bescherming van minderjarigen en het voorkomen van misbruik van machtsverhoudingen bij volwassenen. Hoewel het doel om misbruik en manipulatie te voorkomen terecht is, zijn er aanzienlijke tekortkomingen in de wet. De wet lijkt specifiek gericht tegen christelijke groepen en negeert het spanningsveld tussen vrijheid van godsdienst en strafbaarstelling. Daarnaast is er te weinig onderzoek gedaan naar de Nederlandse praktijk, waardoor het wetsvoorstel gebaseerd is op eenzijdige gegevens. Dit maakt de wet problematisch en doet afbreuk aan de balans tussen bescherming en religieuze vrijheden.
In het boek ‘Orgaandonatie: een zaak van leven en dood’ onderzoekt voormalig huisarts en theoloog Ruud van der Ven de complexe ethische en medische vraagstukken rondom orgaandonatie. Hij stelt kritische vragen over het concept ‘hersendood’ en de mogelijke pijnbeleving van donoren tijdens orgaanuitname. Van der Ven benadrukt de eenzijdige voorlichting aan het publiek en roept op tot een heroverweging van de huidige praktijk, waarbij hij pleit voor meer transparantie en bescherming van zowel donoren als ontvangers.
Complementaire zorg in het licht van de Bijbel’ is een uniek boek voor christelijke zorgprofessionals. De auteur Gerard Feller schrijft over gezondheid voor heel de mens vanuit een bijbels mensbeeld. In het boek gaat het over onder andere het Immanuel-gebed, toepassing van het LIFE-model, Rode en groene vlaggen bij complementaire behandelwijzen en Bijbels holistische visie op gezondheid. Auteur Gerard Feller heeft 40 jaar onderzoek en praktijkervaring als psychosomatisch fysiotherapeut en psychopastoraal hulpverlener verwerkt in dit 400 pagina’s tellende boek. Een aanrader voor artsen, psychologen, pastoraal werkers, psychotherapeuten en zorgprofessionals.
Unieke combinatie neuropsychologie en pastoraat
‘Immanuel levensstijl’ biedt sinds 2009 onderwijs en toerusting voor gemeenteleden in het leven en groeien in besef van Gods aanwezigheid. Als we God meer ervaren als nabij ons, zal dat heel ons leven ten goede beïnvloeden. Een belangrijk uitgangpunt voor de Immanuel levensstijl en de pastorale Immanuel benadering is het geloof dat we Gods aanwezigheid waar zullen nemen (de beste interactie met God kunnen hebben) op die punten (herinneringen) waar we de meeste tijd met God hebben doorgebracht en het meest van Zijn aanwezigheid en liefde hebben genoten
De (Romeinse) doodstraf door middel van kruisiging veroorzaakte onvoorstelbaar en intens lijden, zowel lichamelijk, psychisch als geestelijk. De auteur beschrijft op minutieuze wijze de manier hoe de doodstraf kwellend was en je heel langzaam stierf en enorm pijp leed. Jezus Christus onderging deze doodstraf terwijl hij het niet verdiende. Hij was als een vlekkeloos Lam van God. Zijn zondeloze leven gaf Hij op voor ons zodat wij met God de Vader verzoend zouden kunnen worden en eeuwig leven zouden mogen ontvangen.
Dit artikel gaat in op de vraag hoe wij als kerkgemeenschap moeten omgaan met een pandemie als de corona-epidemie. Besproken wordt wat een ‘community’ of gemeenschap is, en wat zoals nodig is om deze community te ervaren.
Al eeuwen vieren wij als christenen in december het Kerstfeest ter herdenking van de geboorte van onze Heiland Jezus Christus. Maar er zijn ook christenen die zich afvragen of het wel geoorloofd en goed is om Kerst te vieren. Dit artikel gaat in op diverse vragen over Kerst en mogelijke bezwaren tegen Kerstviering, en sluit af met een aantal argumenten vóór de viering van Kerst.
We spenderen steeds meer tijd aan sociale media, maar ten koste van wat? De Netflix-documentaire ‘The Social Dilemma’ toont hoe sociale media onze aandacht vangen en manipuleren. Hoewel de technologie op zichzelf niet verkeerd is, vragen christenen zich af wat de impact is op onze relaties met God en de wereld. Sociale media kunnen isoleren, manipuleren en zelfs onze geestelijke gezondheid beïnvloeden. Ze worden ontworpen om verslavend te zijn en ons gedrag subtiel te veranderen. Dit heeft ernstige gevolgen, van verhoogde depressie bij tieners tot destabilisatie van democratieën.
Christenen moeten waakzaam zijn over hun gebruik van technologie. Het is cruciaal om bewust te kiezen voor wat waar, goed en deugdzaam is, zoals Fillipenzen 4:8 ons aanmoedigt. Door ons hart te richten op God, kunnen we de juiste balans vinden in ons gebruik van sociale media, en onze aandacht gebruiken om lief te hebben en te dienen.
De Bijbel geeft aan dat wij als mensen de vrijheid hebben om ons aan Gods morele orde te houden, maar ook de vrijheid om die te kunnen schenden. Maar dat heeft ook gevolgen voor later, ook al wil men dat graag bagatelliseren of ontkennen. De Bijbel spreekt eerlijk over de hel als het gevolg van het afwijzen van God. Dit artikel geeft praktische suggesties over hoe men zijn kinderen erover kan vertellen zonder dat het schadelijk voor hen is.
Dr auteur, Gerard Feller, wil de visie van dr. Jim Wilder doorgeven over geestelijke adoptie. Dit heeft Jim dit in zijn boek ‘De Rode Draak verslagen’ uiteengezet. Naast een individuele identiteit heeft iedereen ook een collectieve identiteit, een geestelijke familie nodig. Mensen komen vaak pas echt tot herstel en genezing als ze worden opgenomen in een liefdevolle gemeenschap. Jim Wilder laat zien aan welke voorwaarden geestelijke adoptie moet voldoen.
De corona crisis heeft onze samenleving op z’n grondvesten doen schudden. We werden ons ervan bewust dat we ons mooie leven al te vanzelfsprekend vonden. Maar nu zien we gewenning optreden. Mensen verzinnen allerlei manieren om het ‘oude leven’ in nieuwe vormen terug te roepen, zoals bijvoorbeeld een aangepast muziekfestival in Duitsland op een groot terrein, waar mensen in plaats van dichtbij elkaar rond te hossen, in hun auto’s naar housemuziek luisterden en binnen de beperkte ruimte van hun voertuig probeerden toch uit hun dak te gaan. Terug naar de roes van onze genot- en vermaakcultuur.
Helaas zien we vaak dat met het argument van elkaar liefhebben een en ander wordt gedoogd of goedgepraat wat in strijd is met wat de Bijbel aangeeft en bedoelt. Maar liefde en waarheid horen onlosmakelijk bij elkaar. Sterker nog, Gods liefde is Zijn motief om Zijn Woord (de waarheid) te geven en ons oproept om ons aan de waarheid (Zijn geboden en verboden, dus Zijn levensrichtlijnen) te houden. Immers, het is Gods waarheid die de mens uiteindelijk vrij maakt. In dit artikel wordt ingegaan op diverse aspecten van de verhouding tussen liefde en waarheid.
Drs. W.J. Pijnacker Hordijk is betrokken bij het plaatsen van de zogenaamde Stolpersteine of herinneringsstenen in Delft. In dit artikel onderzoekt hij of er ook voor de omgebrachte Jehova’s Getuigen in de tweede wereldoorlog gedenkstenen ingeruimd moeten worden.
‘In nood leert men bidden’ is het gezegde, maar ook bij grootschalige (natuur)rampen vragen we af waarom, waartoe en waar is God? In dit artikel behandelen we diverse vragen die ook van toepassing zijn op een mondiale pandemie zoals de thematiek rond de corona-crisis. Wie heeft de schuld en wat is de oorzaak van rampen? Hebben wij als christenen er ook mee te maken? Hoe kunnen we de verschrikkelijke rampen rijmen met een almachtige, liefhebbende God? En is ons Godsbeeld wel juist? In dit artikel gaan we er diepen op in.
De Bijbel schetst een mensbeeld waarin de mens als kroon van Gods schepping en beelddrager van God geschapen is in relatie met God, de medemens en de natuur. De mens is een relationeel moreel wezen ook als het gaat om de innerlijke relaties tussen geest, ziel en lichaam. Er is veel spraakverwarring over deze begrippen. De auteur Gerard Feller laat de Bijbelse betekenissen zien.
Het is een Bijbelse opdracht om ons te verblijden. Ja, om ons te verblijden onder alle omstandigheden en gebeurtenissen. In dit pastorale artikel wordt ingegaan op de vraag hoe je die levenshouding kan hebben en behouden in het leven van alledag.